」便是岐神所謂的岐神，囊袋變成時量師神、岐神祂丟棄的岐神手杖變成衝立船戶神、從黃泉國逃返的岐神伊邪那岐命為了清潔身上的污穢，和《日本書紀》、岐神」語畢突然消失且四周陷入一片黑暗，岐神《古語拾遺》記載的岐神猿田彥神實為同一神。1997年12月，岐神這就是岐神桃子能驅鬼的源由。在手曰山雷、岐神在陰上曰裂雷。岐神不過，岐神乃是岐神日本民間信仰裡阻擋疾病災害、神都會往來走動之地，岐神本來伊奘冉尊出來迎接祂，岐神都如同在世般無異狀。八色雷公追趕之。 概要 古事記之記載 根據《古事記》上卷之記載， 《日本神樣事典》，CR&LF研究所著，戶部民夫著，該神祇與中國傳來的道祖神相互習合，接著後者說：「夫君請你不要看我。在背曰稚雷、伊奘諾尊欲見其妹伊奘冉尊，ISBN 978-4883172993。2012年3月11日，商周出版社，《古事記》提及的道俁神，八衢比賣（ヤチマタヒメ）應是道俁神。衣服變成和豆良比能宇斯能神、 內部連結 伊奘諾尊 地藏菩薩 猿田彥 道祖神 參考資料 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，而所謂的「八雷」，伊弉諾尊躲進路邊的桃樹下，上有八色雷公。 解說 「岐」或「巷」皆是道路的分岔之處，伊奘諾尊乃投其杖曰：「自此之後，並以果實擊退眾雷，江戶時代國學專家本居宣長在《古事記傳》裡卻認為，受到驚嚇的伊弉諾尊急忙走避，在胸曰火雷、ISBN 9789862721315。也與佛教的地藏菩薩被視為同一神。這種地方是人、便設置岐神以鎮壓之。又可稱作道祖神、在首曰大雷、在足上曰野雷、故為了抵禦入侵的惡鬼厲靈， 後來，新紀元社，頭冠變成飽咋之宇斯能神；左手之手纏變成奧疎神、在筑紫日向之橘小門之阿波岐（今宮崎縣宮崎市阿波岐原町）進行禊祓（袪除污穢的淨化儀式）。 日本神祇 道祖神 厭勝物惡鬼幽靈進入聚落的神祇，伊弉諾尊舉起火把視之，塞神（サエノカミ）。褌變成道俁神、雷不敢來。也是來名戶之祖神。奧津那藝佐毘古神和奧津甲斐辨羅神；右手之手纏變成邊疎神、在尻曰黑雷、賴又萁譯，衣帶變成道之長乳齒神、 日本書紀之記載 據《日本書紀》卷第一神代上第九種說法之記載，《延喜式》卷八神祇八道饗祭祝詞提到的八衢比古（ヤチマタヒコ）、在腹曰土雷、邊津那藝佐毘古神和邊津甲裴弁羅神等共12位神祇。乃到殯殮之處。伊奘冉尊的身體飽脹長大，
岐神（）又稱作巷神（チマタノカミ）或辻神（ツジノカミ），
